(SeaPRwire) –   Quando Benny Sabti era criança, ele se lembra de ter recebido um prêmio incomum na escola. “Por ser um aluno excelente, recebi uma tradução persa de Mein Kampf de Adolf Hitler”, Sabti disse ao Digital. “Eles traduziram o livro de Hitler para o persa e o distribuíram aos alunos.”

A experiência ficou com ele. Olhando para trás, Sabti, agora um especialista no Irã no Instituto de Estudos de Segurança Nacional (INSS) em Israel, diz que isso reflete um esforço mais amplo da classe clerical governante do Irã para moldar a forma como os jovens iranianos veem a política, a religião e o mundo ao seu redor.

Escolas, mesquitas, locais de trabalho e mídias se tornaram parte de um ecossistema ideológico projetado para reforçar a lealdade ao regime. Mas críticos da liderança iraniana dizem que a religião em si muitas vezes não era o objetivo final.

“A fé para eles é sua ferramenta”, Banafsheh Zand, uma jornalista irano-americana e editora do Iran So Far Away Substack, disse ao Digital. “Não é o be-all e end-all. É uma ferramenta atrás da qual eles podem se esconder para realizar todas as suas criminalidades.”

A República Islâmica foi fundada no doutrina de velayat-e faqih, ou “guardianship of the Islamic jurist” (guarda do jurista islâmico), que coloca a autoridade política e religiosa suprema nas mãos do líder supremo do país.

Mas Zand argumenta que, na prática, o sistema funciona menos como um projeto puramente religioso e mais como um mecanismo de controle político. “É mais como uma máfia”, ela disse. “Eles usam a fé para manter as pessoas oprimidas.”

De acordo com Zand, a ideologia é reforçada por meio de uma mistura de incentivos financeiros e intimidação. “Eles tentaram com incentivos, dinheiro e compras de pessoas”, ela disse.

Programas ligados ao Basij, uma milícia afiliada ao Corpo de Guardas Revolucionárias Islâmicas (IRGC), muitas vezes oferecem benefícios como empregos, moradia e educação para famílias alinhadas ao regime.

“Se você for pobre e entrar no Basij, eles te dão benefícios”, Zand disse. “Mas você tem que concordar com tudo o que eles oferecem.”

Sabti diz que a República Islâmica foi projetada para reforçar a ideologia no cotidiano. “Em bancos, escritórios, espaços públicos e até nos bairros, representantes do regime caminham entre as lojas dizendo às pessoas que é hora de rezar e verificando quem não está participando”, Sabti disse.

As mesquitas em si estão intimamente integradas ao sistema político. Os líderes das preces sextas-feira frequentemente dão sermões alinhados com as mensagens do governo.

“Há 16 órgãos de propaganda no Irã”, Sabti disse, descrevendo uma rede de instituições estatais responsáveis por espalhar a interpretação do Islã e os ideais da Revolução Islâmica do regime.

Algumas instituições também se concentram em exportar essa ideologia para o exterior. “Há uma universidade dedicada a…”, ele disse. “Eles trazem pessoas da África e da América do Sul para o Irã, as convertem ao xismo e as enviam de volta para exportar a revolução islâmica xiita.”

As escolas desempenham um papel central no sistema ideológico do regime.

“As escolas são fortemente indoctrinadas”, Sabti disse. “Nos livros de estudos civis, o Islã era promovido como superior a todas as outras ideologias.”

…aparece em todo o currículo. “Você não pode separar nenhuma disciplina escolar do Islã”, Sabti disse. “Nem a história, nem a geografia. Tudo está misturado com a ideologia. A única coisa que faltava era adicioná-la à matemática.”

Para Sabti, o episódio de Mein Kampf simbolizou o ambiente ideológico ao qual os alunos estavam expostos. A mensagem, ele disse, reforçou a hostilidade aos inimigos percebidos e incorporou uma visão política do mundo desde cedo.

Sabti diz que a credibilidade do sistema também é minada pelo comportamento das próprias elites iraninas. “Você pode ver isso na segunda geração”, ele disse. “As elites vivem em palácios no Irã e em outros países. É hipocrisia.”

Zand diz que a ideologia sempre foi reforçada por intimidação. “Eles usam as pessoas como exemplo da forma mais cruel possível”, ela disse. “É medo e manipulação.”

De acordo com Zand, isso molda a vida diária de muitos iranianos. “Todo mundo tem medo da polícia”, ela disse. “Todo mundo tem medo de seus vizinhos.”

Apesar da extensa maquinaria ideológica do regime, Sabti acredita que muitos iranianos nunca aceitaram completamente a visão do mundo que o governo tentou impor.

“Ao longo dos anos, a indoctrinação parou de funcionar”, ele disse. “A maioria do público não acredita realmente nisso.”

Ainda assim, a República Islâmica permanece no poder. “O regime mantém o controle por meio de…”, Sabti disse.

Zand concorda que o sistema nunca reformou completamente a sociedade iraniana. Muitas pessoas, ela disse, se conformaram externamente apenas para evitar punições.

“Eles não terão problemas para se adaptar desde que percebam que o novo Irã não tem espaço para a violência e as características horríveis do regime islâmico”, Zand disse ao Digital.

Ela disse que, abaixo da superfície, a identidade cultural do Irã permaneceu intacta mesmo após décadas de pressão do Estado.